将辩论纳入汉语教学中

  将争辩归入汉语教学中

  “2018北京外国留学生汉语争辩邀请赛”日前在京落幕,北京外国语大学荣膺冠军。事非经历不知难。作为带队教师,咱们被问得最多的问题是:留学生争辩赛对于外国汉语深造者来说,究竟意味着什么?咱们以为,包括下面几个维度。

  争辩是言语的艺术,这从“争辩”二字的字义就可看出:无论是“辩”还是“论”,都从“言”会意。如果说“辩”是“以言语而争竞”,“论”等于“凭条理以立言”。前者是就争辩的内在形式而言,后者是就争辩的内在特性而言。二者是争辩言语内在表象与内在逻辑的统一。基于这类意识,咱们在筹备争辩步队举行训练时,起首向队员强调的是对争辩言语特性的掌握。因而,在大赛起头以前,队员已了解到,争辩言语要有逻辑,有档次,有秩序。因而,排比、设问、反问、对仗等就成为咱们在训练时的言语设计目标与言语应用
战略。可以说,赛前咱们对争辩言语这些战略的设计,等于对参赛选手汉语深造的一种促进与深入。

  争辩的表象是言语的竞争,但是从更深档次去看,则是思想的较量。这类思想,因为参赛者布景不合1,往往带有明显的跨文明性。这一点,是咱们在举行赛前准备和训练时一向跟队员强调的。

  争辩针锋相对的言语对决背地,切实一向深藏着的是争辩所应用
言语的言语社团的思想模式。对第二言语深造越深入,对其背地的思想特征的了解就越透彻。当咱们的辩手们从正反两个方面起头思量某个辩题时,也恰是他们了解并自觉应用
汉语思想的时分。从这个意义上讲,争辩无疑也是思想的艺术。

  争辩并不是一个人的独白,也不是两个人的对话,而是一个团队与另一个团队观点的碰撞与交锋。因而,争辩进程也是一个需求团队紧密合营的进程。这个进程有分工,也有合作;有激昂慷慨的自我陈述,但更多时分需求的是每一个队员围绕所持观点的自觉合营与相互补充。

  咱们说,言语的背地是文明。汉语文明的一大特性等于团体性、合作性。言语的深造,等于文明的深造。以是,通过结构参加争辩赛,在打磨晋升言语能力的同时,切实也耳濡目染地举行了汉语文明的浸润与普及。不合1国家、不合1文明、不合1视角,终究
因合作而融合。这类合作本身,切实也是争辩的一大魅力。

  数字化时期,人们深造言语的途径越来越多。但是,无论深造途径与方式怎样变化,言语深造最终究
的目的,还是要到达人与人之间间接的沟通与交流。这是言语工具性的本质要求。

  通过参加争辩赛,参赛选手们用汉语举行交流与沟通的能力得到了加强。从进程上来看,与一般的争辩赛不合1,母语为非汉语的留学生参加汉语争辩赛,起首需求了解辩题,这就需求所有的参赛选手无保留地举行表达和沟通。队员与队员之间,由面红耳赤诘问,到春风化雨说理;从不可一世的责难,到心慌意乱重申。这其中不但
仅是沟通方式的逐层深入,也是交流水平的逐级进步。

  在肯定
了辩题的切入点之后,还要从汉语文明的视角去思量问题。可以说,每一次赛前的准备进程,等于一次以汉语为前言的交流与沟通进程,也是汉语教学与深造的深入进程。当真正站在对方辩友面前时,更是到达了这类沟通和交流的顶点。

  第二言语的深造离不开规范零碎的课堂教学,这是对外汉语教师的共识。但是,仅仅用课堂教学来举行第二言语的深造并不够,还需求伴之以生动活泼、形式多样的言语理论与活动。这些言语理论与活动,可以更好地激起
第二言语深造者的深造兴味,拓展他们的深造方法,进步他们的深造水平。留学生争辩赛,无疑合乎上述这些特性。据笔者了解,北京外国语大学已经把培养留学生用汉语举行演讲和争辩作为重要的教学目标,并开设了《汉语争辩与口才》课程,受到了在读留学生的欢迎。

孟德宏

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